Ib<\/b>n Azzo<\/b>uz Hakim<\/b><\/u><\/p>\n
His<\/b>toriador<\/b><\/p>\n
Mi prop\u00c3\u00b3sito es compartir reflexiones y recuerdos de una persona que ha vivido el Protectorado y que ha sido el \u00c3\u00banico marroqu\u00c3\u00ad que ha tenido la responsabilidad en la misma administraci\u00c3\u00b3n espa\u00c3\u00b1ola en las distintas delegaciones y los servicios dependientes de la alta comisar\u00c3\u00ada. Es algo que saco de un diario que empec\u00c3\u00a9 a escribir all\u00c3\u00a1 por el a\u00c3\u00b1o 1939 con motivo de mi primer viaje a Espa\u00c3\u00b1a, reci\u00c3\u00a9n terminada la guerra.<\/p>\n
Soy un poco quisquilloso a la vista de lo que se ha escrito hasta ahora sobre el Protectorado espa\u00c3\u00b1ol en Marruecos. Yo puedo decir que todo lo que se ha escrito, o la mayor parte de \u00c3\u00a9l, no responde a la realidad de lo que yo llamo, no \u00e2\u20ac\u0153convivencia\u00e2\u20ac\u009d, como figura en el programa, sino \u00e2\u20ac\u0153vivencia\u00e2\u20ac\u009d entre espa\u00c3\u00b1oles y marroqu\u00c3\u00ades, vivencia que se remonta a muchos siglos atr\u00c3\u00a1s, y que ya empez\u00c3\u00b3 en tierra espa\u00c3\u00b1ola durante casi ocho siglos. Ha habido una vivencia en que todos se<\/p>\n
convirtieron en iberos, aunque los que llegaron con Tariq eran amazigh, eran marroqu\u00c3\u00ades. Mi familia es originaria de al-Andalus,emigr\u00c3\u00b3 en el a\u00c3\u00b1o 1483 a Marruecos, era de la provincia de Almer\u00c3\u00ada. La poblaci\u00c3\u00b3n donde viv\u00c3\u00adan todav\u00c3\u00ada lleva el nombre de mi familia \u00e2\u20ac\u0153Cariatiz\u00e2\u20ac\u009d que procede de la palabra \u00c3\u00a1rabe \u00e2\u20ac\u0153Qariat al-\u00e2\u20ac\u2122iz\u00e2\u20ac\u009d. Ha habido una vivencia espa\u00c3\u00b1ola durante la presencia espa\u00c3\u00b1ola en Tetu\u00c3\u00a1n desde el a\u00c3\u00b1o 1860 hasta 1862; pues, el diccionario que he hecho de lo que<\/p>\n
pas\u00c3\u00b3 durante estos dos a\u00c3\u00b1os de \u00e2\u20ac\u0153vivencia\u00e2\u20ac\u009d, aunque eran de guerra, -la guerra de \u00c3\u0081frica- en fin, recoge los hechos, las personas, las innovaciones que Espa\u00c3\u00b1a introdujo en Tetu\u00c3\u00a1n durante esos dos a\u00c3\u00b1os de ocupaci\u00c3\u00b3n. El libro est\u00c3\u00a1 en la imprenta.
Luego hubo un tercer per\u00c3\u00adodo de \u00e2\u20ac\u0153vivencia\u00e2\u20ac\u009d hispano-marroqu\u00c3\u00ad durante el Protectorado, en los 43 a\u00c3\u00b1os de Protectorado espa\u00c3\u00b1ol en la Zona Norte; una vivencia profunda, sana, de profunda
correspondencia. Para m\u00c3\u00ad, lo he dicho siempre y ha molestado a algunas personas, el espa\u00c3\u00b1ol es un marroqu\u00c3\u00ad cristianizado y el marroqu\u00c3\u00ad es un espa\u00c3\u00b1ol islamizado. Para m\u00c3\u00ad, se trata de un solo pueblo. La zona correspondida entre los Pirineos y el Atlas estaba unida, s\u00c3\u00b3lo que vino el estrech\u00c3\u00adsimo de Gibraltar y los ha separado; pero, los \u00c3\u00adberos, los celtas, los celt\u00c3\u00adberos eran hermanos de los amazigh, que algunos los llaman bereberes. Poblaban la misma zona,
incluso el lugar del estrecho se llama en ber\u00c3\u00a9ber \u00e2\u20ac\u0153abrida\u00e2\u20ac\u009d es decir \u00e2\u20ac\u0153lugar de paso\u00e2\u20ac\u009d, de modo que esa lengua un\u00c3\u00ada la Iberia con Marruecos.
Empezar\u00c3\u00a9 diciendo que, analizando los protectorados, porque en Marruecos ha habido tres protectorados, el espa\u00c3\u00b1ol en el Norte y en el Sur, el franc\u00c3\u00a9s en el Centro y el internacional en T\u00c3\u00a1nger, para m\u00c3\u00ad, no hubo ning\u00c3\u00ban protectorado que se pueda comparar con el espa\u00c3\u00b1ol. Era
para m\u00c3\u00ad un protectorado modelo, abstracci\u00c3\u00b3n hecha de que era una ocupaci\u00c3\u00b3n extranjera. En el comportamiento, cosas vividas por m\u00c3\u00ad dentro de la administraci\u00c3\u00b3n espa\u00c3\u00b1ola, no que me las hayan contado, las realizaciones del Protectorado espa\u00c3\u00b1ol, yo las comparo.<\/p>\n
Cuando comparo la obra protectoral francesa con la obra material, lo que han hecho los franceses en Marruecos supera en mucho lo que hicieron los espa\u00c3\u00b1oles en el Norte, claro, la causa es que los franceses ten\u00c3\u00adan la zona f\u00c3\u00a9rtil de Marruecos. El presupuesto del Majzen sultaniano se saldaba siempre por super h\u00c3\u00a1bit, en la Zona Norte, el presupuesto de ingresos s\u00c3\u00b3lo alcanzaba el tercio del presupuesto del Majzen Jalifiano. Espa\u00c3\u00b1a pon\u00c3\u00ada los otros dos tercios
como anticipo reintegral de cuando Marruecos se independizara, pero, que cuando se independiz\u00c3\u00b3, Espa\u00c3\u00b1a hizo abandono de esos miles de millones que hab\u00c3\u00adan sido concedidos al presupuesto del Majzen como anticipo reintegral. A pesar de ello, Espa\u00c3\u00b1a hizo mucho en la zona
Norte, porque cuando lleg\u00c3\u00b3 no hab\u00c3\u00ada una sola carretera; era una zona monta\u00c3\u00b1osa que incluso para las autoridades marroqu\u00c3\u00ades de antes del Protectorado, no era una zona productiva; estaba casi abandonada.
Puedo hablar una hora para enumerar la cantidad de realizaciones hechas por Espa\u00c3\u00b1a en el campo material, a pesar de que Espa\u00c3\u00b1a era un estado pobre entonces.
Hablar\u00c3\u00a9 ahora de la parte sociocultural. La obra espa\u00c3\u00b1ola en la zona norte, yo le dar\u00c3\u00ada -haciendo comparaciones, aunque como dice el refr\u00c3\u00a1n espa\u00c3\u00b1ol \u00e2\u20ac\u0153todas las comparaciones son odiosas\u00e2\u20ac\u009d- a Espa\u00c3\u00b1a el 80% o el 90%. Francia no hizo ni siquiera el 10% de lo que ha hecho Espa\u00c3\u00b1a en el campo sociocultural. Espa\u00c3\u00b1a arabiz\u00c3\u00b3 la ense\u00c3\u00b1anza marroqu\u00c3\u00ad en sus 3 grados; consider\u00c3\u00b3 la sanidad gratis para todos los moros, de cualquier categor\u00c3\u00ada que fuesen, y los espa\u00c3\u00b1oles ni siquiera aprovechaban de la sanidad oficial, porque ten\u00c3\u00adan que aportar un certificado de pobreza. Espa\u00c3\u00b1a concedi\u00c3\u00b3 la autonom\u00c3\u00ada a dos ministerios del gobierno Jalifiano, cosa impensable en la \u00c3\u00a9poca del Protectorado. Los ministerios de justicia isl\u00c3\u00a1mica y el Ministerio de habices gozaron de autonom\u00c3\u00ada completa; en su gesti\u00c3\u00b3n no interven\u00c3\u00ada ninguna autoridad espa\u00c3\u00b1ola, ni el interventor de Kabila o de poblaci\u00c3\u00b3n, ni las delegaciones de asuntos ind\u00c3\u00adgenas, ni la Alta Comisar\u00c3\u00ada. Era una cosa dirigida directamente por el Jalifa del Sult\u00c3\u00a1n que era la m\u00c3\u00a1xima autoridad de la zona. Por ejemplo, hab\u00c3\u00ada un bachillerato espa\u00c3\u00b1ol como el que hab\u00c3\u00ada en Espa\u00c3\u00b1a y los tribunales ven\u00c3\u00adan de Granada para hacer los ex\u00c3\u00a1menes de fin de curso, pero era biling\u00c3\u00bce, materias que se daban en espa\u00c3\u00b1ol y otras en \u00c3\u00a1rabe. Los espa\u00c3\u00b1oles crearon un tercer bachillerato \u00c3\u00a1rabe en el que el espa\u00c3\u00b1ol no era m\u00c3\u00a1s que una asignatura de lengua y literatura espa\u00c3\u00b1olas. El resto de las asignaturas se daba en \u00c3\u00a1rabe. Crearon dos escuelas normales de magisterio -todo lo que estoy enumerando no exist\u00c3\u00ada en el Sur-. Hab\u00c3\u00ada un magisterio masculino y otro femenino. Las asignaturas se daban en \u00c3\u00a1rabe; el idioma y la literatura espa\u00c3\u00b1olas eran materias que se daban en los cursos de estudio en las escuelas normales.
Quisiera recordar que la Zona del Norte, zona bajo Protectorado, por lo tanto, no independiente, ni totalmente aut\u00c3\u00b3noma, estuvo representada, con autorizaci\u00c3\u00b3n del Gobierno espa\u00c3\u00b1ol, como miembro de la Liga \u00c3\u0081rabe, que era una agrupaci\u00c3\u00b3n de Estados independientes \u00c3\u00a1rabes. Es impensable que la Zona Sur tuviese un representante en la Liga \u00c3\u0081rabe. Hay otro punto que no quiero dejar en el aire, que no debo olvidar porque es un bot\u00c3\u00b3n de muestra de lo que fue el Protectorado espa\u00c3\u00b1ol y c\u00c3\u00b3mo es resultado de una vivencia de dos pueblos que han estado casi siempre unidos, algunas veces en guerra y otras en paz pero que continuaban siendo hermanos. En el a\u00c3\u00b1o 1956 se independiza Marruecos. Marruecos no se habr\u00c3\u00ada independizado ese a\u00c3\u00b1o, algunos no quieren admitirlo, si Espa\u00c3\u00b1a no hubiese seguido la pauta del nacionalismo marroqu\u00c3\u00ad que en la Zona Norte renov\u00c3\u00b3 su legitimaci\u00c3\u00b3n a Mohammed V cuando fue exiliado por Francia. Espa\u00c3\u00b1a apoy\u00c3\u00b3 esta actitud nacionalista marroqu\u00c3\u00ad. Y es gracias a este acto que Francia no tuvo m\u00c3\u00a1s remedio que hacer marcha atr\u00c3\u00a1s y restablecer a Mohamed V en el trono. Esta es una realidad hist\u00c3\u00b3rica, otros no quieren interpretarla as\u00c3\u00ad, pero \u00c3\u00a9sta es la realidad que corroboran los documentos de los que disponemos, aunque hab\u00c3\u00ada alg\u00c3\u00ban grupo de espa\u00c3\u00b1oles que pensaban de manera distinta.<\/p>\n
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Art\u00c3\u00adculo publicado en: ESPA\u00c3\u2018OLES EN MARRUECOS 1900-2007<\/a>, Historia y memoria popular de una convivencia, p\u00c3\u00a1ginas desde 213 a 217.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ibn Azzouz Hakim Historiador Mi prop\u00c3\u00b3sito es compartir reflexiones y recuerdos de una persona que ha vivido el Protectorado y que ha sido el \u00c3\u00banico marroqu\u00c3\u00ad que ha tenido la responsabilidad en la misma administraci\u00c3\u00b3n espa\u00c3\u00b1ola en las distintas … Leer más<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"kt_blocks_editor_width":"","footnotes":""},"categories":[307,365],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.primosasegangan.com\/blog1\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5579"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.primosasegangan.com\/blog1\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.primosasegangan.com\/blog1\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.primosasegangan.com\/blog1\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.primosasegangan.com\/blog1\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5579"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.primosasegangan.com\/blog1\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5579\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.primosasegangan.com\/blog1\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.primosasegangan.com\/blog1\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.primosasegangan.com\/blog1\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}